Bibliografía Ethos

En el 70.º aniversario de la publicación por George Orwell de 1984, el clásico de las distopías que se planteaba como una crítica política, apenas disimulada, de los totalitarismos ya existentes trasladados a un lúgubre futuro, Mundo Orwell recupera, desde el ensayo, parte del espíritu de la obra y se propone servir de aviso a navegantes –de la red y de la vida cotidiana– frente a los desafíos de un nuevo mundo. Un mundo definido por la aceleración de los cambios tecnológicos que se nos imponen en todos los ámbitos de la vida cotidiana a una velocidad desenfrenada, determinando nuestra manera de relacionarnos, de trabajar y hasta de pensar. Un mundo que implica, además, peligros sustanciales para los valores, identidades y concepciones que nos han acompañado, al menos, desde la Ilustración. Algunos de estos peligros son inimaginables; otros, previsibles, e incluso otros suponen ya una amenaza palpable para nuestra seguridad y nuestra libertad.

Uno de los referentes del feminismo español reflexiona, desde una perspectiva de genero, sobre su propia vida. Desde que empezó a publicar sus escritos en 1988, Laura Freixas se ha convertido en una de las voces más relevantes del feminismo español. En esta autobiografía, la autora nos abre las puertas, de manera íntima y desgarradora, a una de las etapas centrales de su vida: el matrimonio y la maternidad. Y no lo hace desde la suficiencia que puede dar el paso del tiempo, sino todo el contrario: profundiza en su memoria de manera crítica y reflexiona sobre el rol femenino convencional que nunca quiso llevar. A mí no me iba a pasar es una reflexión sobre la vida privada y el feminismo, una muestra transparente y sincera de las contradicciones humanas.

Francesc Cabana -historiador de la economía- ve el capitalismo como un sistema económico caduco. Es verdad que ha permitido un gran desarrollo de la población humana, pero ya hace tiempo que ha entrado en decadencia. La economía planificada, por otra parte, se ha quedado a medio camino del que pretendía y no ofrece tampoco ninguna solución válida. Si el sistema político occidental pide reformas para ser realmente democrático, el sistema económico capitalista necesita un cambio de gran profundidad. A partir de un análisis lúcido de las crisis cíclicas del capitalismo, Francesc Cabana expone las vergüenzas en la luz: los oligopolios, los privilegios, las desigualdades económicas y la cultura de la codicia. Finalmente reclama una revolución ética que conduzca no a una reforma sino a una nueva fórmula de sistema económico.

Hoy el dinero han usurpado toda la atención de la humanidad y se ha convertido en el dios del mundo. Afrontar con sinceridad y valentía nuestra relación con el dinero es una cosa que nos permitirá conseguir nuestra dimensión más humana. En este libro se analizan cuestiones como el ahorro, la crisis ecológica, social, financiera, la banca ética, la pobreza, las donaciones… El autor aboga por un giro en la manera de pensar y actuar para cambiar así, el modelo económico. Según Melé, el Estado, la banca, la industria se mueven a instancia del dinero que manejan los individuos, los ciudadanos, la colectividad. Por lo tanto, el poder del ciudadano no reside tanto en su voto, como en la dirección a la cual dirija su dinero, su manera de consumir y de invertir sus ahorros. En definitiva: una gritada a asumir la responsabilidad de nuestras acciones.

Entiende como funciona el mundo de la economía y como puedes gestionar tus finanzas e influir positivamente en la sociedad. . Un libro pensado porque los más jóvenes de hoy se conviertan en adultos con conciencia económica. . Firmado por Joan Antoni *Melé, profesional de referencia en el ámbito de la banca ética. Joan Antoni *Melé, el banquero que nos ha enseñado la importancia de la ética y la conciencia en relación al dinero, llega con un mensaje urgente para los más jóvenes: lejos de ser sujetos pasivos de la situación incierta que vivimos, los jóvenes poseen ya el poder y la capacidad de cambiar el rumbo de la economía y la sociedad. El futuro dependerá de las decisiones que tomen a partir de ahora. Y nunca es demasiado pronto para empezar. Queremos vivir en un mundo injusto, donde el uno por ciento de la población acumula más riqueza que el noventa y nueve por ciento restante? O en un planeta igualitario y respetuoso, donde todos tengamos oportunidades de progresar y realizarnos? Con el estilo próximo y didáctico que le caracteriza, Joan Antoni *Melé explica conceptos como capital, bolsa, mercado o crisis, pero también va más allá. Fiel a su discurso, presenta la economía como una relación entre personas, en la cual cada una de nuestras decisiones y elecciones está decidiendo nuestro destino individual, social y global. Una obra tremendamente actual, que inducirá a la reflexión y al diálogo a los lectores de cualquier edad.

En estas páginas se analizan los vínculos entre la desigualdad económica y la crisis, extraen lecciones de las protestas *Occupy en los Estados Unidos y de movimientos similares que han hecho eclosión en el mundo de los indignados en España a los estudiantes de América Latina. Y sobre todo evalúan el poder que tiene el 99% de la población en nuestras sociedades para impulsar un cambio real que reduzca la creciente desigualdad que ahoga nuestro futuro. Sus voces componen a coro una interpretación no lineal de los retos que determinan nuestro presente al mismo tiempo que proponen un conjunto de líneas de solución para canalizar la lucha.

El lector encontrará en esta obra una fértil síntesis de neurociencia, psicología del desarrollo humano, y una sofisticada Teoría del Sujeto, como resultante de su matriz relacional y socio/cultural, después ampliada a la comprensión de los grupos naturales de pertenencia (o “estructuras de acogida”) del ser humano: Pareja y Familia. *Coderch y Plaza, ya desde el capítulo introductorio nos hablan de la consecución del bienestar personal, que podemos definir como comprensión emocional recíproca Sí mismo/Otros o mutuo reconocimiento que se inscribe en la experiencia de coherencia entre el que cada sujeto piensa, siente, exprés, actúa en el marco de posibilidades de su matriz relacional y cultural/social. Un equilibrio trans-subjetivo entre agencia, singularidad, continuidad-coherencia y *reflexivitat, que deriva tanto de la intersubjetividad como la construye. Un compromiso con nuestra comunidad y realidad social en las “emociones de la trascendencia”: la busca del sentido de la propia vida, la preocupación por los otros, y el esfuerzo para ser un mismo, no pueden darse más que en un contexto social y cultural concreto, aquel al cual pertenecemos. (Del prólogo, por Alejandro Ávila)

En este libro se analizan las debilidades e insuficiencias de una Ética que nace y se desarrolla con el triunfo del pensamiento liberal. El liberalismo tiene una doble cara. Es un progreso, en la medida en que afirma el valor casi absoluto de la autonomía del individuo, principio de los derechos humanos. Al mismo tiempo, potencia la libertad del mercado y los valores que propicia una economía de consumo. Con la libertad como cimiento, una ŽÉtica liberal es tolerante y laica, carencia de dogmas, se nutre de principios abstractos, válidos y aceptados en teoría, pero con escasa incidencia en la práctica, como lo muestran la impotencia frente a la corrupción o las dificultades para educar cívicamente. Victoria Camps analiza la fragilidad de la ŽÉtica de nuestro tiempo desde las teorías filosóficas que han estructurado el pensamiento moral contemporáneo con el propósito de conseguir el que ha estado siempre la obstinación de la Ética: conciliar la universalidad de unos principios con los anhelos singulares de los individuos, el interés público con el interés privado. El supuesto que anima los diferentes capítulos del libro es que una democracia liberal como nuestra no puede discurrir al margen de una moralidad pública, la cual es compatible con las concepciones del bien de sus miembros.

Uno de los rasgos más perversos que caracterizan el mundo actual es la creciente y cada vez más obscena desigualdad económica entre una ínfima minoría de la población, estimada en un 0,1%, que acumula la mayor parte de la riqueza del planeta (un mundo paralelo de privilegiados por lo común oculto y desconocido que hace caso omiso de leyes y tributaciones), y el resto. En esta mezcla de narración personal y de investigación en ciencias sociales, Chuck Collins, antiguo miembro de esa selecta minoría, destapa la «arquitectura de la desigualdad»: las complejas y opacas tramoyas de que se sirven los superricos del planeta para soslayar sus responsabilidades sociales por medio de la evasión de impuestos, incurriendo en un robo legal que destruye los servicios públicos y veda el acceso a viviendas dignas y recursos esenciales. Asimismo, propone un plan para revertir esa desigualdad de modo que la riqueza se distribuya de forma más equitativa y la acción de los gobiernos pueda ser más efectiva.

El libro es una nueva edición actualizada de la obra que Ignacio Buqueras i Bach publicó en 2002. A través del texto se explora la historia contemporánea de la sociedad civil organizada en España, abordando su perspectiva legal, religiosa y política. Se describen algunas de las entidades más importantes del tercer sector y el asociacionismo en general, las ONG, las asociaciones de padres y madres de alumnos, los sindicatos y los colegios profesionales entre otros, así como jornadas y eventos simbólicos relacionados con ellas. El trabajo se completa con más de 70 cuestionarios de opinión realizados por personajes de la escena pública española en los últimos 40 años: jueces como Baltasar Garzón, políticos de ideología dispar como Manuel Fraga o Carmen Alborch, además de perfiles claves economía como Ramon Tamames, nombres de la arquitectura como Fernando Chueca o de la literatura como Carmen Posadas. Desde el propio prólogo, el autor revela su compromiso con la temática que trabaja: «La mitad de mi vida la he dedicado a promover y fortalecer nuestra sociedad civil. Mi dedicación altruista siempre ha sido intensa, y en algunas épocas podría calificarla de casi llena. Me ha movido constatar la debilidad de nuestro tejido social; la falta de una educación cívica adecuada; la excesiva supeditación de la sociedad civil al poder político, a las administraciones». El texto invita a la reflexión sobre el rol de la sociedad civil que, en palabras del autor, es necesario volver «más fuerte, potente, con un mensaje claro, contundente, pedagógico y motivador».